Работа с завистью. Читать онлайн электронную книгу Работа с завистью

Буддизм не проводит различий между эмоциями и другими психическими процессами. Вместо этого упор делается на понимание того, какие виды психической активности ведут к благополучию самого субъекта и благополучию окружающих, а какие вредят, особенно в долгосрочной перспективе. Переживание удовольствия зависит от времени, места и обстоятельств, и чувство легко может превратиться в нейтральное или даже неприятное. Когда приходится расстаться с приносящим удовольствие стимулом, ощущение удовольствия немедленно исчезает, независимо от того было ли оно связано, или нет, с любым негативным состоянием. Первая задача в буддийской практике медитации состоит не в том, чтобы подавить или вытеснить деструктивные психические состояния, а в том, чтобы определить, как они возникают, как переживаются и какое влияние оказывают на самого субъекта и на других в долгосрочной перспективе. Кроме того, практикующий учится трансформировать, а, в конце концов, и избавлять себя от любых негативных состояний психики. Такая задача требует развития и оттачивания способности к интроспективному наблюдению за своей психической активностью, для того чтобы суметь отличить разрушительные мысли и эмоции от продуктивных. В буддизме строгая и непрерывная тренировка в памятовании и самонаблюдении соединяется с развитием стабильности и ясности внимания.

Теория несуществования души

Нет понятия греха В буддизме плохие поступки рассматриваются просто как неумелые или дурные, а не как греховные. Буддизм не считает людей"восставшими против бога" или грешными по своей природе. Каждый человек - личность, имеющая огромную ценность, заключающая в себе великое множество как хороших, так и вредных привычек. Хорошее в личности всегда ждёт подходящей возможности расцвести и созреть. Не совершает зла он тоже сам, и сам очищает себя.

Реинкарна ция (лат. reincarnatio — «повторное воплощение»), то есть перевоплощение; .. Однако в буддизме существует понятие сантана — протяжённость сознания, за которой не стоит никакой . Полубогами рождаются агрессивные личности, ведомые ревностью, алчность ведёт голодных духов.

Александр Берзин , К сожалению бесплатное скачивание и чтение книг на нашем сайт больше не доступно. С каждым днем все сложнее и сложнее содержать подобного рода сайты, ежедневно нам поступают сотни жалоб от правообладателей и обрабатывать их в ручном режиме становится очень проблематично, поэтому мы приняли решение ограничить доступ ко всем произведениям, дабы все правообладатели остались довольны.

Тема: Популярное введение в буддизм

Карма — это закон причины и следствия. Мяч бросили — мяч упал. Однако помимо этого существует и определённая оценочная градация. Говорится о том, что карма делится на позитивную, негативную и нейтральную. Нейтральные результаты приносят такие же действия, эмоционально не окрашенные.

«Берущей любви» сопутствуют привязанность, ревность, гнев и корысть, Когда деградирует понятие «мы», превращаясь или «ты», то кто прав.

Многие люди в силу разных причин страдают стереотипом, полагая, что в каждой религии обязательно есть Бог и. Что одно как бы подразумевает другое. На самом деле это лишь стереотип, шаблонное мышление. Еще раз, большими буквами: Цитаты из статьи Бог в буддизме Вики: Отрицание понятия Бога или первопричины служит ключевым различием между буддизмом и теистическими религиями. Будда недвусмысленно отвергал идею Творца, отказывался подтверждать любые точки зрения по вопросу сотворения мира и констатировал бесполезность вопросов о происхождении мира.

Некоторые теисты, начинающие практиковать буддийскую медитацию, полагают, что понятие божества не является несовместимым с буддизмом, однако в действительности вера в Бога рассматривается как препятствие на пути достижения нирваны — высшей цели буддийской практики. Они считаются способными влиять на земные события примерно в той же степени, что люди и животные.

Что делать с ревностью в отношениях

Постараемся дать в сжатом виде основные тезисы и понятия чань-буддизма. Неотрицание всего - все есть Будда, как бы трудно это ни было понять. Умение медитировать, то есть осознавать себя и природу, освобождаться от аффектов. Доверяй своему сердцу-сознанию - в нем содержатся ответы на все вопросы. Существует страдание дукха Понятие дукха не совсем точно соответствует его русскому переводу"страдание" и входит в так называемые трилакшана три отличительных качества проявленного мира: Дукха - изначальное свойство проявленного мира.

Понятие Бога в буддизме. Некоторые Это злость, страх, невежество, эгоизм, лень, ревность, зависть, жадность, раздражение и другие. Буддизм.

Таня Иванова Оракул , закрыт 4 года назад Гуру 4 года назад В буддизме существует 10 поступков неотвратимого возмездия грехов , один из них - распутство. От христианского прелюбодеяния совершенно отлично. Девственность до брака непринципиальна. Блудом распутством считается сексуальная невоздержанность, занятия сексом в непосредственной близости от святых и просто культовых мест, использование проститутки если за нее заплатил другой.

Если заплатил сам - распутством не считается. Наставник Ашвагхоша по этому поводу сказал:

Что такое ревность?

Геше Джампа Тинлей В этом мире мы все похожи друг на друга - буддисты разных стран. Конечно, мы, тибетцы, вынуждены сейчас жить в изгнании, так как наша родина находится, как вы знаете, под игом Китая. У нас нет материальных богатств, но зато мы очень богаты духовно. И хотя мы не можем жить у себя в Тибете полнокровной жизнью, люди, встречаясь с нами - изгнанниками, уважают нас - за наше богатство - духовное богатство.

Во всем мире знают, что буддийская культура - и тибетская, и монгольская, и бурятская, -буддийская культура вообще, - это очень богатая культура, имеющая великие традиции и древние корни. И мы этим очень гордимся.

Меня зовут Оле Нидал. Я лама из Дании. Тибетским буддизмом я занялся в . Когда нами владеют ревность и жадность, мы оказываемся в состоянии.

Тускло-серый — адские миры. Но их всех рекомендуют избегать, а стремиться к ослепительно белому свету. Согласно второму это царство Бога, а согласно первому — это выход из иллюзии вообще, то есть там нет никаких богов, там нет ничего связанного с понятиями этого мира. Но не смотря на это они сходятся в том, что туда надо стремиться. Вроде всё не так уж сложно, но в чём сложность и подвох?

Во-первых, ослепительно-белый свет бьёт сильно и больно и не зная о том, что он спасительный, душа начинает его избегать, чтобы не испытывать дискомфорт или даже боль. Поэтому все тусклые цвета гораздо привлекательнее для неё, потому что мягче. Во-вторых, есть много вещей, который отвлекают душу и удерживают в материальном мире. Это по сути желания материального и они удерживают душу в материальном мире.

Тела, конечно, нет, но дело не в желании тела, а в моральной привычке, в зависимости. Думаю, что некоторые уже связали цепочки воедино, но я всё же подробно поясню как это всё объясняет смысл смертных грехов. Итак, как стало понятно из вышеизложенного, материальная привязанность мешает душе уйти в нирвану, то есть выйти из круга перерождений в царство Бога или вообще в другие измерения.

Колесо сансары: что это значит?

Александр Берзин, Март Беспокоящие эмоции Все мы испытываем беспокоящие эмоции тиб. Они являются пусковым механизмом для разнообразных импульсов карма , обычно таких, которые приводят к деструктивному поведению. Эти импульсы могут действовать разрушающе по отношению к другим или же приносить вред нам самим. В результате мы создаем проблемы и страдания как для окружающих, так и неизбежно для самих себя. Существует огромное количество беспокоящих эмоций. Каждая культурная парадигма очерчивает вымышленной условной линией набор эмоциональных переживаний, свойственных большинству людей в данном обществе, устанавливая некие определяющие характеристики, описывающие его как категорию, а затем присваивает название этой категории.

Ведь гнев, страх, ревность не только болезненны для тех, на кого В буддизме нет понятия эмоции в западном представлении, здесь.

О претах, обладающих внутренними осквернениями. О претах, обладающими осквернениями осквернений: Жизнь голодных духов длится пятьсот лет, причём один день их жизни равен месяцу в мире людей. Из" Махаратнакута сутры" 44 глава: Тогда другие голодные призраки будут показывать ему еду, не давая. Жаждая добыть пищу, он будет глядеть на неё так пристально, что глаза его совершенно перестанут моргать.

Реферат: Популярное введение в буддизм

Самое первое упоминание найдено в Упанишадах, где раскрываются законы и природа всего сущего. В текстах говорится, что высшие существа пребывают в блаженной нирване, а все остальные, омрачённые тремя умственными ядами, вынуждены вращаться в колесе перерождений, затянутые туда законами кармы. Сансара полна страданий, поэтому главная цель всех существ — найти выход и вернуться в состояние совершённого блаженства.

Именно буддизм разработал чёткую концепцию сансары Пратитья самутпада и представил её как отлаженный механизм причинно-следственных связей, основанных на принципах кармы и реинкарнации.

Воздух Север Деяние Понятия ревность Птица 32 Ха Энергетические внутренней секреции Тибетское название Качество Будды Умственный.

Как эпистемологическая проблема, вопрос о существовании Бога влечёт дискуссию о том, может ли религиозный адепт быть уверенным в существовании высшего блага и в том, что его усилия в достижении высшего блага не окажутся бессмысленным стремлением к нереальной цели. Подобно другим богам, Брахма подвержен изменениям, старению и смерти наравне со всеми другими живыми существами, пребывающими в сансаре. В буддизме принимается бытие нескольких различных миров Брахмы и нескольких типов Брахм, однако все они — просто существа, надолго увязшие в сансаре.

Время от времени, монахи, настаёт пора, когда по истечению длительного периода этот мир свёртывается. Когда свёртывается мир, то существа по большей части переходят в мир сияния. Там они находятся долгое, длительное время, состоя из разума, питаясь радостью, излучая собой сияние, двигаясь в пространстве, пребывая во славе. Время от времени, монахи, настаёт пора, когда по истечению длительного периода этот мир развёртывается.

Когда развёртывается мир, то появляется пустой дворец Брахмы. И тогда то или иное существо, оттого ли, что окончился его срок или окончилось действие заслуг, оставляет существование в сонме сияния и вновь рождается во дворце Брахмы. Там оно находится долгое, длительное время, состоя из разума, питаясь радостью, излучая собой сияние, двигаясь в пространстве, пребывая во славе. Там у него, пребывающего долгое время в одиночестве, возникает тревога, неудовлетворённость, беспокойство: Тогда, монахи, то существо, которое первым родилось вновь, говорит себе так:

Далай-лама. Основы буддизма. Лекция в Мэдисоне